PROTESTA EN VERDE

Muchas gracias a Germinal Castillo (@Germinalceuta) por el reportaje fotográfico y por mirar la realidad de una forma tan especial.

HACE 45 AÑOS

Hoy es 13 de mayo, una fecha perfecta para recordar ciertos "acontecimientos" sucedidos hace 45 años. 

Se conoce como Mayo francés o Mayo del 68 la cadena de protestas que se llevaron a cabo en Francia y, especialmente, en París durante los meses de mayo y junio de 1968. Esta serie de protestas fue iniciada por grupos estudiantiles de izquierdas contrarios a la sociedad de consumo, a los que posteriormente se unieron grupos de obreros industriales y, finalmente y de forma menos entusiasta, los sindicatos y el Partido Comunista Francés.¹ Como resultado, tuvo lugar la mayor revuelta estudiantil y la mayor huelga general de la historia de Francia, y posiblemente de Europa occidental, secundada por más de nueve millones de trabajadores. Estuvo vinculado con el movimiento hippie que se extendía entonces.

La magnitud de las protestas no había sido prevista por el gobierno francés, y puso contra las cuerdas al gobierno de Charles de Gaulle, que llegó a temer una insurrección de carácter revolucionario tras la extensión de la huelga general. Sin embargo, la mayor parte de los sectores participantes en la protesta no llegaron a plantearse la toma del poder ni la insurrección abierta contra el Estado, y ni tan siquiera el Partido Comunista Francés llegó a considerar seriamente esa salida. El grueso de las protestas finalizó cuando De Gaulle anunció las elecciones anticipadas que tuvieron lugar el 23 y 30 de junio.

Los sucesos de mayo y junio en Francia se encuadran dentro de una ola de protestas protagonizadas, principalmente, por sectores politizados de la juventud que recorrió el mundo durante 1968. Estos sucesos se extendieron por la República Federal Alemana, Suiza, España, México, Argentina, Uruguay, Estados Unidos y Checoslovaquia.

EL PERRO DEL HORTELANO

LOPE DE VEGA. “EL PERRO DEL HORTELANO”

1. INTRODUCCIÓN

         Publicada en Madrid, supuestamente en 1618, se trata de una comedia de enredo que cuenta los amores entre la condesa Diana y su secretario Teodoro.

         Se cree que Lope de Vega se inspiró en una novela del italiano Bandello, como ya había hecho para “Fuenteovejuna” y “El castigo sin venganza”. En esta novela se narra la historia de una reina que se enamora de un hombre de condición social inferior.

2. ARGUMENTO

         Diana, condesa de Belflor, descubre los amores entre su dama Marcela y su secretario Teodoro. Nada más consentir el compromiso, se siente atraída por Teodoro, y como no puede casarse con él, al ser de clase inferior, tampoco quiere que se case con Marcela. Teodoro aspira a convertirse en conde casándose con Diana, y es su criado Tristán quien le resuelve el problema, haciéndolo pasar por el hijo secuestrado del conde Ludovico. Así, las clases sociales se igualan y el matrimonio puede efectuarse.

3. GÉNERO

         Dentro de lo que es la comedia de enredo, la obra pertenece al género de la comedia palatina, por su ambiente aristocrático y palaciego, sus personajes nobles y la acción desarrollada en una corte extranjera. Las indicaciones de la puesta en escena son mínimas: anotación de las entradas y salidas de los personajes y Nápoles como localización geográfica.

4. TEMA

         el tema central de la comedia es el enfrentamiento entre el amor y el honor, y queda ya configurado desde el primer acto. El conflicto del honor surge al enamorarse Diana de un hombre socialmente inferior, y se resuelve mediante un engaño.

5. ESTRUCTURA

         Los tres actos de la comedia reparten el contenido de la forma siguiente:

•   Planteamiento: se corresponde con el primer acto. Diana descubre que su secretario y su dama son amantes y empieza a sentirse celosa.

•   Nudo: abarca el segundo acto. Tiene lugar el continuo debate interno de la protagonista, pues no consigue definir lo que siente por Teodoro.

•   Desenlace: se desarrolla en el tercer acto. Los protagonistas se declaran su amor y pueden casarse al convertirse Teodoro en conde.

6. PERSONAJES

         Se alejan de la concepción propia de Lope de Vega, pues no se puede decir que los protagonistas destaquen, precisamente, por sus virtudes o nobleza de carácter. Ambos ven satisfechas sus ambiciones, Diana su amor caprichoso y Teodoro su deseo de ascensión social. Ambos recurren a métodos poco ortodoxos para conseguirlo.

         Diana es una protagonista femenina insólita en el teatro barroco, pues no depende de ningún hombre. Es dueña de su vida, no tiene padres ni hermanos y es rica. Domina en un mundo masculino. ¿Por qué casarse, entonces? Su amor por Teodoro surge por orgullo y celos, ya que no puede soportar que un hombre prefiera a otra mujer antes que a ella. Es caprichosa, egoísta, segura de sí misma y enredadora, además de tratar a sus sirvientes con desprecio.

         Teodoro es también un personaje negativo, pues sólo usa su inteligencia y habilidad en beneficio propio. Su bajeza moral queda reflejada en la forma en que juega con los sentimientos de Marcela. Su amor por Diana nace de su ambición de ascender en la escala social.

         Lo que llama la atención es que se premien las malas acciones, lo cual es impropio del teatro de Lope. Lejos de ser castigadas, se ven recompensadas con su boda, y más en el caso de Teodoro, al obtener un título nobiliario que no merece, pues lo consigue mediante engaños.

         El gracioso Tristán se caracteriza por su fidelidad a Teodoro. Sus acciones son determinantes para el desarrollo de la obra. Al mismo tiempo, es el portavoz de la corriente misógina de la época, como se ve al manifestar su opinión sobre las mujeres.

         Marcela es un personaje pasivo, inocente y continuamente engañada por Teodoro. No lucha lo suficiente por conservar su amor, pero sí sabe vengarse de los que la traicionan: Teodoro y Anarda.

7. LAS CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO LOPESCO APLICADAS A “EL PERRO DEL HORTELANO”

         “El perro del hortelano” se aleja en gran medida de las características propias del teatro lopesco. Efectivamente, la trama está dividida en tres actos y hay una ruptura de la regla de las tres unidades. La acción principal, la relación entre Diana y Teodoro, se ve acompañada de acciones secundarias, necesarias para la resolución del conflicto, como la venganza de Marcela hacia Teodoro y Anarda, el engaño urdido por Tristán para hacer conde a Teodoro, y el proyecto de los pretendientes de Diana para asesinar a Teodoro.

         Las referencias espaciales son mínimas. Tenemos una localización geográfica, Nápoles, y algunas referencias a los espacios donde se desarrolla la acción: diversas estancias del palacio de Diana, la taberna, los jardines o el palacio del conde Ludovico. Lo único claro es que hay más de un espacio.

         Igualmente sucede con el tiempo. Sabemos que la acción transcurre en más de 24 horas por las referencias a la mañana, el mediodía y la noche, pero poco más.

         La alternancia de lo cómico y lo trágico es evidente. Tintes de tragedia hay en el proyecto de asesinato de Teodoro y Tristán. Los elementos cómicos son numerosos, desde la descripción burlesca de los pretendientes de Diana, hasta el absurdo comportamiento de la condesa.

         La finalidad tantas veces señalada como propagandística del teatro de Lope no está presente aquí. En ningún momento aparece el rey para deshacer el entuerto de forma justa, ni se hace referencia a las excelencias de la monarquía o la religión católica. Tampoco los comportamientos viles tienen su castigo, como en otras obras de Lope.

         El tratamiento del tema del honor está muy lejos de la concepción dada por Lope en otras obras. En primer lugar, no hay ningún atentado contra la virtud de ninguna mujer; en segundo lugar, un personaje de clase inferior consigue ascender socialmente de forma deshonrosa; en tercer término, la falta de honor no recibe su justo castigo: un personaje noble como Diana no tiene más que comportamientos deshonrosos durante toda la obra y no sólo no es castigada por ello, sino que además consigue salirse con la suya.

         Si hay algún elemento donde Lope rompe con todos sus esquemas es en el relativo a los personajes. Para empezar, la pareja protagonista está lejos de aparecer revestida de virtudes morales. No sólo eso, su amor surge de sentimientos negativos, los celos y el orgullo en el caso de ella, la ambición en el de él. Cabe suponer que encontrarán su merecido castigo en el matrimonio.

         La figura del gracioso, propia del teatro español, aparece representada en el criado del galán, Tristán, como es preceptivo. PeroTristán se crece tanto como personaje que consigue asumir el papel que Lope suele reservar al rey, al ser el principal solucionador del conflicto.

         Hablando de usurpar papeles, la condesa Diana sería la noble que abusa de su poder y que suele aparecer en todas las comedias lopescas. En este caso, no atenta contra la virtud de ninguna muchacha, como el Comendador de “Fuenteovejuna”, pero se aprovecha de su situación superior para separar a Marcela de Teodoro, interrogar a sus sirvientes de forma amenazante, mandar asesinar a Tristán y concertar matrimonios entre sus criados a su antojo.

         También se sale del esquema habitual el emparejamiento de los cuatro personajes principales: galán-dama; gracioso-criada. Primero, porque Teodoro no es un galán al uso; segundo, porque Tristán, que tendría que acabar emparejado con Marcela, lo hace con Dorotea.

         Aconsejaba Lope en su “Arte nuevo de hacer comedias” adecuar la versificación al personaje, cosa que no sucede totalmente en esta obra, pues predominan las estrofas cultas sobre las populares y no siempre adecúa la estrofa al tema correspondiente.

ANTES DE EMPEZAR A LEER A LOPE DE VEGA

EL GÉNERO TEATRAL.

     El término “teatro” (drama) se utiliza para designar aquellas obras literarias concebidas para representar ante un público una acción que varios personajes(encarnados por los actores) llevan a cabo mediante el diálogo.

     En una obra teatral es preciso diferenciar dos realidades:

a) El teatro como texto literario, creado y escrito por un dramaturgo y dirigido a un público en general.

b) El teatro como espectáculo, como representación, es decir, como ejecución escénica llevada a cabo por un director (que adapta a sus inquietudes estéticas el texto del autor) con la finalidad de que sea captado por un público concreto que asiste a la representación: el espectador.

     A diferencia de otras formas literarias, en el discurso dramático no hay intermediarios (“yo lírico”, “narrador”) entre el espectador y el desarrollo de la acción teatral.

_ ELEMENTOS DEL UNIVERSO DRAMÁTICO:

- LA ACCIÓN: es la serie de acontecimientos producidos en función del comportamiento de los personajes.

· Estructura interna:  La acción se estructura en torno a cinco momentos que configuran la tensión dramática:

a) Presentación, tanto de personajes como de motivos temáticos.

b) Desarrollo de las oposiciones previstas.

c) Intensificación del conflicto que conduce al

d) Clímax  o momento culminante del desarrollo dramático, que desemboca en el

e) Desenlace o solución del conflicto planteado. 

A estos elementos hay que añadir otros que no aparecen en todas las obras:

 · Momentos excitantes (ponen en marcha la acción después de la presentación)

· Momentos retardantes (detienen el desenlace)

· Anticlímax (el conflicto producido por la situación y los personajes parece llegar a un fin que no era el que se preveía).

·Estructura externa: se distinguen tres elementos:

a) Actos: se establecen en función del tiempo y del desarrollo de la acción. La distinción entre los actos y el paso de uno a otro en la representación se señala de diversas maneras: caída del telón, intervención del color, cambio de luces, etc.

b) Cuadros: se establecen en función  de los cambios espacio, de ambiente o época. A cada cuadro le corresponderá, por lo general, un cambio de decorado.

c) Escenas: se corresponden con los períodos de tiempo y el lugar en los que intervienen los mismos personajes. El paso de una escena a otra viene determinada por la entrada o salida de alguno de los personajes.

- LOS PERSONAJES: llevan a cabo la acción dramática a través del diálogo. Atendiendo a su importancia en el desarrollo de la acción, los personajes pueden ser:

1.- Protagonista (s). Es el personaje principal que lleva el peso de la representación.

2.- Antagonistas. Son los personajes  de la obra que están en conflicto u oposición(generalmente con el protagonista)

3.- Personajes secundarios. Son los que, con sus acciones, ayudan o se oponen a los personajes principales.

- LA SITUACIÓN O TENSIÓN DRAMÁTICA: es la reacción del espectador ante un acontecimiento inminente de la obra. Los dramaturgos suelen acumular los elementos culminantes de la acción dramática en las escenas finales de cada acto. La tensión dramática ayuda a que la representación se proyecte intensamente hacia el público y que este mantenga toda su atención en lo dramatizado hasta el desenlace de la obra.

- AMBIENTE: atmósfera particular que envuelve a los personajes y a la acción dramática. El ambiente se crea tanto con recursos materiales (vestuario, escenografía, luminotecnia, etc.) como por la mímica y la forma de hablar de los personajes.

- REPRESENTACIÓN: constituye el momento culminante del espectáculo teatral.

_CONSTITUYENTES FUNCIONALES DE LA ACCIÓN DRAMÁTICA: son los elementos que permiten que el mundo dramático sea comunicado al espectador. Los principales son:

· El diálogo:  es el elemento esencial de la obra dramática, ya que los personajes no pueden existir más que a través de su palabra. 

Al lado del diálogo cobran mucha importancia los silencios (informaciones que ocultan los personajes pero que son  fácilmente deducibles por el espectador )

· El monólogo: es el discurso de un personaje que, al no dirigirse directamente a un oyente que se encuentre sobre el escenario, no aguarda respuesta.

· El aparte: son palabras dichas en voz baja y con disimulo que sólo puede oír el espectador. Es un recurso empleado fundamentalmente en las comedias.

· El coro: es una especie de personaje colectivo que puede desempeñar diferentes funciones: ser la conciencia o los recuerdos del personaje que habla; predice acontecimientos que ocurrirán más tarde; actúa como narrador o refleja reflexiones del autor; encarna a una comunidad.

· Las acotaciones: son  los textos destinados a describir el escenario dramático, las acciones, los gestos de los personajes, etc. No debe ser pronunciado por los actores y en el texto dramático va con diferente letra que el texto propiamente dicho.

· La mímica: aunque el componente lingüístico constituye una parte esencial en la obra teatral, no es el único. Los gestos son elementos de refuerzo expresivo con los que el actor matiza aquello que dice para hacerlo más verosímil.

· Otros constituyentes son: el vestuario, la escenografía, la luminotecnia y la música.

SE HACE CAMINO AL ANDAR

1931 LA BATALLA POR EL SUFRAGIO FEMENINO

Esta semana vamos a debatir en clase sobre cuestiones como el sufragio femenino, la sociedad patriarcal o el feminismo.

LLUEVE SOBRE SANTIAGO

Es una verdadera lluvia fina, caladera, incesante, persistente y tenaz la que, a diario, nos empapa a todos. Esta situación, a la que se empeñan en etiquetar como crisis, no es sino un verdadero cataclismo social de brutales dimensiones.

Está en marcha un implacable mecanismo infernal que nos va a devolver, en muy poco tiempo si no lo remediamos (poca pinta tiene de lo último), a épocas muy pretéritas en las que la protección social sólo se encontraba en las reivindicaciones de los utópicos.

Esta milimétrica y orquestada vuelta a las cavernas está logrando, con notable y visible éxito, una paralización absoluta de quienes padecemos este frontal y diario ataque. El miedo, siempre el miedo, está consiguiendo una actitud impensable hace tan sólo diez años en un país en el que se superan ya los doce millones de pobres, los tres millones de ciudadanos en situación de pobreza extrema o los seis millones y medio de parados, y eso siempre según fuentes oficiales, claro. Evidentemente, todo esto nos hace temer que las cifras estén muy por debajo de la cruda y dura realidad.

Por ahora, el análisis de los que mueven los hilos podría ser así de simple: mientras funcione el tinglado, seguimos haciendo caja con absoluta impunidad; al fin y al cabo, nadie, o casi nadie, se opone.
Si bien los planteamientos no son tan simplistas para con la ejecución y el diseño, sus consecuencias sí. Como quiera que quienes debieran representar nuestros intereses están más preocupados en defender los suyos, frente a la poderosa maquinaria económica sólo se encuentran testimoniales oposiciones que, más pronto que tarde, nadie dudará en desprestigiar. Ada Colau, portavoz de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), es buena prueba de ello; aquí, todo vale para eliminar cualquier atisbo de resistencia, cualquier llama de oposición que no sea la que marcan los cánones, cualquier pensamiento contracorriente.

Así, estamos asistiendo a una verdadera vuelta al estilo decimonónico en el que el poder económico tiene, prácticamente (y sin el prácticamente) derecho sobre la vida y la muerte de los ciudadanos. Tal cual.

Falta poco pues, no lo duden, para que los críos vuelvan a trabajar en las minas o similar… y no se preocupen, si han encontrado una fórmula para que “aceptemos” el hecho de jubilarnos a los setenta años, bien encontrarán la manera de convencernos de cualquier otra cosa; y si no, al tiempo… corto, eso sí.

De hecho, y en esa misma línea, no lo han tenido demasiado complicado para que cedamos en materias tan fundamentales como la Sanidad, la Educación o los servicios públicos en general. Se comulga con el concepto de normalidad a la hora de comprobar que faltan sanitarios o que los niños, cuyos padres no pueden permitirse un colegio de pago, se amontonen en aulas en las que un docente apenas logra impartir la materia. Si hemos tragado con lo que se le debe enseñar a nuestros hijos, ¿qué no estamos dispuestos a soportar con tal de alcanzar de nuevo el sueño de Eldorado social, ese que nos dejan entrever, ese que, un día, devolverá pensiones y pagas extras, entre otros?

El problema radica en que lo que se ha conocido como estado del bienestar europeo estaba basado en dos pilares fundamentales: el primero era, sin ningún género de dudas, una movilización social que, de forma consciente, logró derribar barreras más allá del aumento de sueldo. El segundo fue la existencia de un contrapeso ideológico/político/militar llamado Unión Soviética que, lejos de ser un paraíso de la Democracia (repetir, una vez más, que se trataba de una dictadura pura y dura que masacraba a los ciudadanos –como todas las dictaduras- se me antoja ya reiterativo, por muy exacta que sea la descripción) supuso el espantapájaros necesario para el desarrollo de las teorías socialdemócratas.

¿Y ahora qué? Una vez desaparecido el fantasma del Pacto de Varsovia, se esfuma el miedo de las clases dominantes a que los contestatarios encuentren, allende los Urales, un hipotético calor necesario para sobrevivir. Así pues, tan sólo queda ya deshacerse de las conquistas sociales. Aquí es donde interviene la importancia de la palabra “crisis”.

Un día, y a pesar de haber podido ser salvados por las autoridades monetarias de los Estados Unidos, se hunden unos bancos llevándose consigo los ahorros de millones de ciudadanos provocando, oportunamente, un efecto dominó que, cual tsunami, arrasa sin piedad lo que encuentra a su paso. Lógicamente, esa falta de dinero provoca un cierto colapso de la economía, algo que, en nuestro país, se amplifica al salpicarse esta ya difícil situación con unos embrollos cruzados cuyo tufo a corrupción se ha tornado insoportable. En España, el caso Bankia es fiel exponente de ello; debido a maniobras puramente políticas, una de las cajas más sólidas del país, se vio obligada a absorber a varias entidades crediticias controladas por gobiernos afines (o sea, del PP), aunque con graves y más que conocidos problemas de solvencia. El resultado es de todos sabido… y quién lo está pagando, también.

Pero más allá de estas “anécdotas” (el caso Bankia no deja de ser una ínfima parte del engranaje de la crisis), la situación que estamos viviendo está consiguiendo un verdadero desarme democrático. Apenas quedan voces discordantes que osan contradecir el catecismo neoliberal, nadie (o casi nadie) se atreve a levantar la voz o significarse; poco a poco, y aprovechando nuestras preocupaciones para poder pagar la hipoteca o simplemente comer, se está instalando un verdadero estado de terror en el que se nos induce a cobijarnos en la concha para evitar problemas mayores.

Ese mismo sistema es el que está consiguiendo que, medida a medida, logremos “comprender”, y hasta justificar, la bota que nos aplasta; el “es necesario para evitar males mayores” se traduce en el lenguaje de la calle en un “podría ser peor” que, se puede comprobar fácilmente, aniquila cualquier atisbo de razonamiento mínimamente crítico.

Evidentemente, algunos de estos análisis tienen parte de razón: podría ser peor… y tanto que sí. En Grecia, los docentes denuncian que muchos de sus alumnos caen desvanecidos de inanición en clase; la falta de comida en la nación helena está siendo endémica. Claro que podría ser peor… y vamos camino de ello.

Pero para conformarnos, para mermar aún más las posibles reacciones, nos vomitan todo tipo de informes y datos que, si bien sabemos de antemano que son falsos, nos insuflan una cierta dosis de falso optimismo que nos ayuda a seguir sin protestar, como esa zanahoria que, colgada delante del caballo impulsa al equino a seguir cabalgando si fin, aun cuando jamás logra alcanzar su objetivo.

Recuerden, la crisis era, con Zapatero, tan sólo una deceleración económica. Después, todo se iba a acabar con la llegada de Rajoy a la Moncloa. Posteriormente, cuando el “efecto Rajoy” se fue al traste, se nos dijo que en el año 2013 veríamos la Luz y ahora se nos asegura que, si seguimos con los esfuerzos (eufemismo que significa otra tanda, una más, de recortes) la solución llegará en 2014. Dicho de una forma más cruda, aquí, Al Sur del Edén, nos toman por gilipollas… y lo peor es que nosotros lo aceptamos sin apenas rechistar.

Mi mañica preferida, muy versada ella en este tipo de análisis, afirma que “si seguimos así, y esa vía estamos tomando, en muy poco tiempo no habrá nada que defender… pero ellos sí podrán seguir atacando porque no encontrarán ninguna oposición, y si algo tengo claro –recalca- es que no se van a privar de hacerlo. Si por casualidad –asegura la de Pina de Ebro- alguien se atreve a protestar, no dudarán en habilitar de nuevo los campos de reeducación moral para “rehabilitar” ciudadanos asociales… a la experiencia me remito. O es ahora – afirma tajante- o ya dará igual”. Contundente.

Parafraseando el título de la película que relata los sangrientos hechos que rodearon el golpe de estado en Chile, “Llueve sobre Santiago”, aquí el líquido elemento que nos cae desde arriba ha inundado la conciencia social de todo un pueblo. Lo que en principio se tomó como un chaparrón pasajero está resultando ser brutalmente letal. En breve nos daremos cuenta de que esta lluvia, tal y como relata la película, ya habrá dejado de ser una molestia más o menos temporal para transformarse en una mortal extensión de agua que todo lo cubre, hasta ahogar cualquier signo de vida.

Como siempre, la palabra es suya. Usted deberá saber si prefiere plantarse y empezar a poner diques o, por lo contrario, decide esconder la cabeza bajo el impermeable. El problema es que cuando quiera darse cuenta, ya no habrá posibilidad alguna de respirar. Hoy, más que nunca, todo depende de usted.

GERMINAL CASTILLO
http://germinalcastillo.blogspot.com.es

I LECTURA CONTINUADA DE EL QUIJOTE EN EL IES PUERTAS DEL CAMPO

Hoy hemos celebrado la I Lectura continuada de El Quijote en el IES Puertas del Campo, así como la entrega de premios del Concurso de relatos.
Muchas gracias a todas y a todos por participar.

EL TIEMPO NO ES ORO. EL ORO NO VALE NADA. EL TIEMPO ES VIDA.

La semana pasada nos dejó un ser humano excepcional. 
Después de ver esta entrevista, elige una frase que te llame la atención y explica por qué.

EL SÍNDROME BERNERI

La información, esa que condena al periódico del día a ser viejo y carne de hemeroteca a las doce de la mañana, siempre nos trae inequívocas indicaciones del rumbo que están tomando las cosas… algunas veces por lo que evidencia, y en la mayoría de las ocasiones por lo que esconde.

La Crisis, ese fenómeno de piratería especulativa de pura esencia capitalista, (supuestamente engendrada por la manía que hemos tenido de vivir por encima de nuestras posibilidades, una mentira que se empeñan en reiterarnos una y otra vez hasta hacernos creer que es verdad) tiene unos patrones repetitivos más que previsibles, tanto que, a duras penas, se logra entender que no se caiga en la cuenta de que esto es una maquiavélica y orquestada historia de nunca acabar.  

Tan vieja como el origen de la codicia, la Crisis se basa en el principio básico de que “yo quiero una cosa que es de mi vecino y si no me la da, yo la tomo por la fuerza; si nadie me lo impide, claro”… y en esas están, sin ningún tipo de disimulo, los dueños de las finanzas.

Comparar los parámetros de análisis de quienes dirigen (de verdad) este tinglado denominado “Sistema” con los que rigen nuestra existencia equivaldría, ni más ni menos, a intentar mezclar de forma indefinida el agua y el fuego. No hay ningún punto de coincidencia, ni un solo punto de convergencia, nada que pueda establecer la más mínima empatía entre ellos y nosotros, con la salvaguarda de los “hombres-cosa”. Éstos, diseminados en varias profesiones y capas de la Sociedad (opinadores profesionales, entre otros) viven de las migajas que les arrojan sus amos y, constantemente, se muestran dispuestos a ganarse un sitio en las mazmorras del paraíso a cambio, eso sí, de malvender su alma a los poderosos y la de los demás al diablo de turno. Son, pues, los únicos que ven bondades a tanta miseria.

Para quienes hacen fortuna (ingentes fortunas) a costa de la sangre ajena no es posible esperar otro razonamiento que no sea el de “si no lo robo yo, otro lo robará”. Por ello, los millones de parados, los problemas sociales, los dramas causados por la extrema necesidad, casi el 29% de españoles en situación de pobreza (casi un 27% de españoles está en paro ¿habrá que repetirlo?), tres millones de españoles en situación de extrema pobreza, la paupérrima situación de la Sanidad, la Educación o la Seguridad no son, bajo ningún concepto, razones que se puedan esgrimir ante quienes sólo ven números en lugar de seres humanos. Y de poco vale que nos empeñemos en rebuscar argumentos que puedan dar luz a un supuesto apiadamiento: todo es inútil, vano, estéril… Es como pedirle al tiburón hambriento que tenga piedad de la inocente presa. No, eso no es viable.

Instalado en una sólida doctrina del shock sin posibilidad de retorno, el Poder avanza inexorablemente hasta nuestro aplastamiento total, buena prueba de ello son los distintos colapsos financieros que se han venido produciendo en los que, cuales vulgares corsarios a las órdenes de su majestad, los organismos financieros internacionales han servido a quienes de verdad mueven los hilos de todo el sistema, es decir, las industrias de los países en supuesta dificultad a precio de saldo en vergonzosas bandejas de plata. Lo de Chipre y el negocio del gas es un magnífico indicador, porque alguien ya está contemplando quedarse con el negocio a precio de ganga.

¿Pero, cuál es la mecánica? Infantil, como todo lo aparentemente sofisticado, por mucho que quieran hacernos creer lo contrario.

Primero, con los muchos medios afines, se agita el fantasma del miedo esgrimiendo una supuesta crisis financiera; en modo doméstico es como si, de pronto, alguien en el bloque hiciese correr la voz de que ya no podemos pagar la comunidad. La cortina de humo ya está lanzada.

Segundo, se provoca una brutal retirada de los fondos del país “condenado”, algo que provoca un caos en todo el sistema crediticio; las empresas, ante la imposibilidad de tener liquidez, se ven abocadas a despedir en masa para no desaparecer, ayudadas por unas leyes casi medievales que favorecen la extinción de los puestos de trabajo. En el ámbito más próximo esto equivaldría a afirmar que, debido a la injusta mala fama adquirida, nadie nos da fiado… y como no somos capaces de hacer frente a los gastos de hipoteca, casa, luz, agua o butano decidimos recortar drásticamente en nuestras previsiones y sólo comemos una vez a la semana, prescindiendo de casi todo.

Tercero, y con una economía arrinconada y en clara depresión, se ofrece una salida humillante a la nación en cuestión a cambio de una pantomima de salvación, vendiéndose los activos del país por una ínfima parte de su valor real; es como si, para poder pagar lo que le debemos al banco en concepto de crédito hipotecario que nos acucia, decidimos vender nuestra vivienda muy por debajo de su precio.

¿Simple, verdad? Pues así de básicas son estas cosas.

Cierto es que este razonamiento podría llegar a demostrar que el papel lo soporta todo, incluidas las teorías de la conspiración… Lamentablemente, lo escalofriante de este razonamiento es que todas estas situaciones se han ido repitiendo, con el mismo patrón de actuación, en países tan diversos como Chile, Argentina, Polonia, Rusia, Indonesia o Corea del Sur, sólo por citar algunos… y ahora los que estamos en el disparadero somos los europeos.

Este atraco a mano armada siempre se lleva a cabo mediante el más letal de los mecanismos: el Fondo Monetario Internacional.

Una vez más tendremos que recordar que la génesis del FMI se basó en el concepto de AYUDAR a los países en crisis, facilitando créditos que impidiesen, por ejemplo, fenómenos como el que aupó a Hitler al poder, desencadenando así la II Guerra Mundial.

Ahora las cosas han cambiado radicalmente.

El FMI o el BCE están tomando decisiones en contra de los ciudadanos, empobreciendo a los pueblos y haciéndoles retroceder muchos años en cuanto a derechos sociales se refiere. ¿Demagogia? Más quisiéramos. Sólo hace falta asomarse a las hemerotecas para comprobar cómo instituciones que no han sido elegidas por los ciudadanos deciden sobre el bien y el mal (sobre todo el mal) de todos, pasando por encima de nuestra voluntad y necesidades con el único objetivo  de velar por las ganancias de los de siempre.

¿Otro ejemplo? Pregúntense por qué los fondos librados por estos organismos financieros internacionales van destinados a salvar bancos que se han hecho añicos a base de especular con basura bursátil en lugar de potenciar la economía productiva y, sobre todo, por qué nos toca a usted y a mí pagar esa factura a base de recortes y más recortes.

El caso de Chipre es el más significativo de los últimos tiempos, demostrando bien a las claras la dictadura imperante, si bien las medidas tomadas con respecto a ese pequeño país no han podido ser más chapuceras, con rectificación parcial al canto tras la evidente presión social.

Evidentemente, mirar hacia otro lado o respirar aliviado cuando la guadaña corta la cabeza del vecino no es ninguna solución… es más, demuestra debilidad.

Claro que para lamentable, la actitud del ministro de Economía, De Guindos, que primero alabó la postura que la Comisión Europea adoptó con Chipre condenándola al “corralito” (imposibilidad de sacar dinero de las cuentas bancarias además de quedarse con un porcentaje de las cantidades ahorradas) para, posteriormente, desdecirse y volver a elogiar la postura contraria tras la marcha atrás de los mandamases de la Unión. Lo dicho, de pena.

Visto lo visto, parece evidente que nos quedan muy pocas salidas frente a este brutal ataque.

Hace muchos años aquí, Al Sur del Edén, el pensador italiano Camilo Berneri (buscado al mismo tiempo para ser asesinado por los agentes de Mussolini y por los de Stalin, siendo estos últimos los que acabarían con su vida) zanjaba en 1937 en “Guerra di classe”, una polémica entre los que defendían, desde el bando republicano, la postura militar frente a los que apoyaban el desarrollo de las colectividades dentro del modelo libertario que daba sus frutos en Aragón, Valencia, Cataluña y otros muchos más sitios. Berneri (otro que pagó caro tener razón antes de tiempo) afirmó que la victoria sobre las tropas internacionales de Franco sólo podía ser revolucionaria… o sería derrota. Así fue.

Mi mañica preferida, conocedora de Berneri, no duda en parafrasear al pensador transalpino cuando afirma: “las bombas económicas que hoy estallan en Atenas, Nicosia, Dublín o Lisboa, mañana reventarán en Madrid y París y, pasado mañana, en el resto de las capitales europeas… y mientras, nosotros nos pasamos el tiempo protestando en silencio, pero poco o nada de reaccionar de verdad contra tamaña agresión. Cuando pase –asegura tajante- ya dará igual todo porque habrán acabado con nosotros”.

Queda pues claro que esta forma de dictadura burdamente camuflada en siglas internacionales está siendo mucho más profunda, más prolongada y más letal de lo que hemos sido capaces de vislumbrar.

Parece que ya ha pasado la hora de los análisis y que está llegando, por una cuestión de pura supervivencia, el momento de actuar.

O decidimos que basta ya de tanta represión económica, o estamos condenados a padecer el Síndrome Berneri.

Usted, como yo, todavía tiene la palabra… pero mucho me temo que esto también se acabará y pronto. Una vez más, de usted depende todo… si es que quiere, claro.

AMANDO

Mi opinión sobre aquella sociedad que critica a las personas por amar a alguien de su mismo sexo claramente, no es positiva ni mucho menos, ya que he vivido y sufrido desde la experiencia la discriminación, que tiene la sociedad a aquellas personas con distinto tipo de orientación sexual.
No entienden ni comprenden el amor, aunque vayan de entendidos en ese tema; después de observar, como tratan a los que de verdad se aman, me hacen ver que ellos son los que están confundidos. El amor va más allá de un aparato reproductor, más allá de una figura, más allá de barreras; y ellos piensan que el sexo y la promiscuidad es lo único que transmiten estás personas,esa es la realidad de este mundo, yo lo he vivido, lo he experimentado. Y sé que lo que piensan no es cierto, una mujer ama igual a una mujer que aun hombre, y viceversa.

Soy bisexual, en todos lo aspectos de la vida, nunca me importó lo que pudiera opinar la gente de mi y os aseguro que no fue pocas las palabras que llevaban mi protagonismo en esta ciudad perdida del mundo. La gente, algunas más que otras, pueden entender que me enamore de una mujer o que lo haga de un hombre, pero que pueda enamorarme primero de uno y luego de otra, no lo comparten, no lo entienden, no llegan a comprender que el amor va más allá de lo que piensan, pero a mi esa reacción me hace pensar si de verdad están enamorados y saben lo que eso significa. Hay personas que dicen matar o morir por aquel ser humano que le hace vibrar tanto en la cama, como en la vida misma, pero puedo asegurar que más de una se lo pensaría antes de hacerlo, aunque juren amor eterno delante de aquella figura llamada “Dios”.

Tienen un cerebro que no utilizan, y la verdad es una pena como se vive hoy en día esta situación. Hay crisis económicas, pero también hay crisis de sentimientos; hay personas que pegan, maltratan de forma física y psicológica, a los homosexuales, a los bisexuales, a los transexuales...y es duro saber, que hay gente en la calle por eso, que hay gente que renuncia a sus ideales, a sus derechos como ser humano, por el simple hecho de una sociedad perdida en los mundos pasados, porque todos dicen "bueno, pobrecito, ya se dará cuenta", pero cuando les toca a ellos soportar la presión de que les pase a sus hijos, lo primero que hacen es criticarle y juzgarle, sin tener en cuenta lo que puedes sufrir por ello.

Aunque hay que dejar claro, que si un hombre besa a un hombre, o una mujer besa a una mujer, tiene claro lo que quiere y por eso lo hace.

Somos personas con corazón, con lágrimas que derrochar, con sonrisas que dar al mundo, personas que buscan un futuro, que creen en ellos mismo y tienen seguridad. Somos como vosotros, no hay ninguna diferencia que puedan hacernos estar en otro paquete.

Aún no entiendo que insulto es la palabra maricón o lesbiana, porque para mi eso es una virtud, el saber amar y luchar, como nunca lo habías hecho; maricón o lesbiana, es la persona con mayor dificultad aquí en este mundo, por culpa de todos los que vivimos en él. ¿Y eso no te da pena? Para mi eso da más pena, que a lo que ellos consideran enfermedad.

Yo adoro lo que se puede llegar a sentir por una persona, por un ser con un corazón al que le llamamos perfección aunque no lo sea, sin tener en cuenta sus pechos o su aparato reproductor; y eso es lo que me hace seguir adelante, pero a mí y a muchos otros, sin embargo hay personas que llenan ese vacío interior, con rabia, celos e incluso envidia; por eso ocurre todo esto, porque las personas nos hemos dedicado a vivir para ser más que otros, no para ser iguales.

No se trata de ser viciosos, ni de la promiscuidad, porque juraría que a las personas que denominamos normales (heterosexuales), también entran en ese saco. Y eso no es consecuancia de un gusto u otro, es consecuencia del ser humano, del placer y la curiosidad; solo que a veces la curiosidad mata al gato y se descubren cosas que jamás hubieramos imaginado.

Y decidme ¿Soy culpable por amar a una mujer?

No, no lo soy, aquí no hay que buscar culpables, porque no los hay, la vida es simple y dura a la vez, no tenemos todo lo que queremos y quizá en un futuro entres en razón y comprendas todo lo que está avanzando o todo lo que queda por avanzar.

Claro está que, esa disciminación depende de lo típico, da las creencias religiosas, de la dictadura franquista, quizá dependa de todo lo malo que nos pasó en un pasado; pero hay que mirar al presente y saber que ese chico que va de la mano con ese chico, es tu nieto, tu sobrino, tu hijo; hay que ponerse en el lugar, hay que dar paso a la empatía y vivir agusto, con uno mismo y con los demás.

¿Qué es el amor?

El amor, aparte de considerarse un cumulo de sentimientos, es la vida de la sangre, es la casa de las venas y probablemente es la película que tiene como banda sonora el bombeo del corazón. A ciencia cierta no se puede saber que es, pero claro el amor es lo contrario a la ciencia, el amor no se estudia, ni tampoco se disecciona. Para mi es solamente algo único, que se trabaja de diferente manera en cada cuerpo, unos de una manera, otros de otra, pero al fin y al cabo amor.

De eso dependemos todos, sea de la forma que sea.

Tere López Villena